Теракт 22 марта — трагедия, исполнителям которой нет оправдания. Мы сочувствуем близким погибших.

Не менее удручающе то, как сотрудники спецслужб обошлись с задержанными и как это оценили миллионы людей, наблюдавших за событиями через телеграм-каналы. Тут есть над чем подумать.

Что произошло

Группа террористов, покинув «Крокус», уехала в сторону брянских лесов, где их поймали сотрудники спецслужб.

Одному из задержанных отрезали ухо, а через другого пускали электрический ток. Кто-то снял это на фото и видео, которые затем распространяли каналы-миллионники. 

Представители власти отмолчались, ибо не комментировали, как сотрудники спецслужб обошлись с террористами. 

Что это говорит о государстве

Незаконные методы обращения с задержанными, как будто с молчаливого одобрения свыше, пошли в народ. Неважно, хотели этого или нет.

Последствия такие:

1. Рамки дозволенного для государства расширяются, а законодатели не успевают это формализовать. Мы понимаем, что закон и прежде был написан не для власти и не для правящего класса. Но теперь действия государства могут стать изощрённее и пойти всё дальше от закона;

2. Одобряя произвол с какими бы то ни было изуверами, власть показывает свою слабость и неспособность контролировать ситуацию законными методами. А значит, государство может столкнуться с тем, что этот одобренный произвол обернётся против него. История с Пригожиным — тому подтверждение.

Происходящее в последние годы — признак деградации государства.

Резать уши и бить током бесполезно

Как тогда обращаться с террористами, которые убили десятки невинных людей? 

Безвреднее как для государства, так и для общества было бы задержать преступников беспристрастно, а если сотрудниками всё-таки овладели эмоции — хотя бы не распространять то, что все увидели в интернете.

Даже если с террористами так обошлись ради следствия, стремясь выведать у задержанных их связи с сообщниками, а сообщников благодаря этим методам найдут, то причины появления терроризма останутся.  

Мигранты из Средней Азии или Кавказа становятся террористами, когда государство неспособно или не желает регулировать те обстоятельства, в которых пребывают люди из этих регионов. Как на родине, так и в эмиграции они живут в убогих условиях. 

Мало кто заинтересован в том, чтобы повышать уровень жизни мигрантов, ведь олигархам как дома, так и в метрополии нужна дешёвая, согласная на всё рабочая сила. Неудивительно, что бедные и необразованные люди восприимчивы к мракобесным религиозным идеям лидеров, указания которых они готовы исполнить за небольшую плату.

Когда государство применяет насильственные методы дознания публично, а затем спешно депортирует нелегальных мигрантов — это как мёртвому припарка: польза от таких мер временная и ограниченная. 

Зато мы видим, как видео и фото из телеграм-каналов отразились на настроениях людей. 

Гуманизм и ксенофобия 

На фоне ужаса от теракта государство удовлетворило жажду населения — жажду мести по отношению к непосредственным исполнителям. 

Более того, проводя рейды по местам работы и заселения таджиков, государство предоставляет обывателю повод искать причины терроризма не в социальных условиях, а в национальных или религиозных особенностях людей. 

Немудрено, что эту примитивную логику и модель поведения приветствуют в первую очередь ЛОМы¹Лидеры общественного мнения. из националистических и нацистских формирований наподобие лидеров группировки «Русич». В сущности, такое отношение к задержанным зеркально и не отличается от того, в ответ на что возникло.

Даже те, кого раньше хотя бы издалека можно было заподозрить в левизне, поддержали жестокие меры и предложили пойти ещё дальше — предлагая признать подобных преступников по статусу ниже рогатого скота и приветствуя всех, кто «радостно смакует фотографии с пытками». За такими эмоциональными заявлениями не видно марксистского подхода.

К сожалению, и впредь людей будут превращать в орудия для убийств, и впредь будут невинные жертвы — как в концертных залах, так и на фронтах. Это данность, которая останется, пока насущные вопросы общества решаются в политических и экономических интересах бизнеса, особенно крупного. Именно об этом нужно напоминать, когда рядом с тобой кто-то одобрительно кивает на новость об отрезании ушей и пытках электрическим током, считая, что так подобные проблемы и должны решаться. 

Простым людям присуща не только ксенофобия, но и стремление помочь другим. К сожалению, обычно эти взгляды в человеке сосуществуют, и в дни трагедий люди одновременно обращаются к ненависти и к стихийному гуманизму — в то время как необходим гуманизм не стихийный, а последовательный.

Что делать

Чтобы не терять самообладание, нужно оценивать ситуацию трезво, помогать другим искать реальные, классовые причины войн, терактов и других несчастий. 

Тогда есть шанс сумбурному недовольству, перемешанному с религиозными или национальными предрассудками, придать классовый окрас, а ксенофобию сменить интернационализмом и классовой солидарностью. 

Указывать на классовые истоки человеческих бед ещё надо уметь — доходчиво и нетопорно. Этому мы учимся в кружках и в журнале, куда зовём и вас.